Недавние теракты в Париже вскрыли новый пласт проблем в Европе. Правые партии, которые всегда были немного на обочине политических процессов, стремительными темпами набирают баллы у избирателей и, похоже, скоро придут к власти во многих странах. В новостях обязательно упомянут, если в криминальном эпизоде принимал участие мусульманин, и не уделят внимание вероисповеданию любого другого правонарушителя. А сами мусульмане жалуются, что автобус может не остановиться, если на остановке стоит женщина в хиджабе, "потому что вдруг она потом взорвется".

Проблема беженцев из Ближнего Востока рассматривается не как гуманитарная катастрофа, а как "они же нам принесут и навяжут свою, чуждую нашим европейским ценностям культуру!" Не рассматривается и то, что люди не по своей воле покинули дома и с огромным риском для жизни пробрались в Европу, наверняка не потому, что им хотелось попутешествовать на утлых резиновых лодках с детьми, бросив близких, работу, статус в обществе и родину. "Они принесут свои порядки, язык и нравы и даже будут требовать, чтобы в буфетах не продавали свинину!" - вот как звучит аргумент типичного представителя первого мира.

Феминистки не преминут рассказать, что "как можно так себя не уважать, чтобы полностью укутываться", ну и, разумеется, везде упоминаются мечети, "растущие как грибы после дождя". И еще обязательно надо распространить в интернетах фотографии разбросанной гуманитарной помощи, мусора, оставшегося после огромного скопления нервных усталых людей, вопиющие факты черной неблагодарности. И самое главное - считать их всех террористами априори, способными разнести все в мирной старушке Европе к чертям.

Сначала я тоже думала, что дело в разнице религий, вероисповеданий, культурных и ментальных различиях представителей стран, живущих на расстоянии двух-трех тысяч километров друг от друга и в несколько разных временных парадигмах, говорящих на разных языках, читавших в детстве разные книги и любовавшихся разными созвездиями, валяясь в траве, песке или соломе. Мне казалось, что сложно хипстеру из Берлина, которому трава уже наскучила, кокаин все еще дорого, сорок лет и пока нет работы, понять своего ровесника из Дамаска, у которого уже могут быть к этому времени внуки - хотя бы потому, что они не говорят (пока что) на одном языке.

Но потом я вспомнила ситуацию, которая была в Украине всего лишь год тому назад: когда полтора миллиона украинских граждан сбежало из одной части страны в другую. Как все возмущались тем, что "донецкие" - быдло невоспитанное - не умеют ездить, обгонять и подрезать, парковаться там, где положено! Как в объявлениях о сдаче квартир было написано "Только не с донецкой/луганской пропиской". Как не брали на работу, презрительно повертев в руках паспорт. Одна из моих знакомых даже уехала из-за этого обратно в Луганск, столкнувшись с таким скотским отношением потенциальных работодателей! Как рассказывали о неблагодарности переселенцев, которым вот все, а они носом крутят! А формат "вы все террористы" в Украине звучал как "это вы все виноваты, вы, донецкие/луганские, кричали "Путин, введи войска!"

Такой всплеск ксенофобии был сравним с недавними сообщениями в европейской прессе о протестах против беженцев из Сирии. Но переселенцы с оккупированных территорий - наши сограждане! Говорящие с нами на одном языке! Учившиеся в тех же школах по тем же учебникам! Один из переселенцев даже пожаловался на фейсбуке: "Вы на нас желтые звезды еще нацепите!"

Без специалиста в такой сложной ситуации не разобраться даже мне. И мне пришлось консультироваться с Надеждой Терещенко, психологом "Центра семейной психологии". И вот что она мне ответила: "Разделение на "свой - чужой" - естественный психологический и, более того, биологический процесс. Для того чтобы понимать себя как отдельный организм, сформировать идентичность, необходимо знать, чем ты отличаешься от окружающего мира. Как и в биологии, такое различение связано с различением опасного и неопасного: для того чтобы убить микроба, надо понять, что он чужой для твоего организма. Кстати, в медицине понятие "толерантность" означает утрату или ослабление иммунного ответа как реакции на чужеродный объект. Полная толерантность приводит к смерти организма. Так что, можно говорить о том, что разделение на "свой - чужой", с одной стороны, обеспечивает процесс осознания себя (своих ценностей, целей, самобытности), с другой - защищает от небезопасных контактов.

Другой вопрос состоит в том, что этот естественный процесс может регулироваться извне, в угоду определенным внешним целям. Для того чтобы объединить народ, сформировать идентичность идеальным средством будет формирование образа внешнего врага. Для того чтобы почувствовать избранность и рафинированность группы, к которой ты принадлежишь, нужно сравнить себя с другими группами, которые должны быть по определению значительно хуже. Манипуляция процессами "свой - чужой" чрезвычайно распространена в человеческом обществе. За счет нее решаются вопросы личной значимости, патриотизма, формирования образа врага и многих других вопросов. Так что сами по себе толерантность и ксенофобия - неоднозначные понятия, и именно из-за этого они становятся объектами серьезных манипуляций общественным сознанием".

Самый страшный пример - когда немецкий народ назначил чужими евреев, которые на протяжении столетий жили с ними рядом, говорили на одном языке, и вообще, были практически неотличимы, и в один момент стали главными источниками всех бед в немецком государстве! Слава богу, сейчас с нашими переселенцами все притихло, и, хотя у меня во дворе по-прежнему стоит куча машин с номерами АН/ВВ, никто уже не обращает на них такого пристального внимания. Ну стоят себе и стоят. Делов-то. Вон из Львова и из Одессы тоже стоят, но не факт, что завтра и они не окажутся чужими и быдлом. Так что, подытоживая все вышесказанное, дело не в вере, не в религии и не в иностранцах. Дело в том, что кто-то хочет напугать нас, разделить и решить за наш счет свои проблемы. И хочется еще раз напомнить: не позволяйте собой манипулировать!