Храму, який вкритий чистим золотом, належить пристойна територія, де можна провести весь день, сидячи на теплому білому мармурі.

Сьогодні покажу і розповім про Золотий храм в Амрітсарі. Так ось...

З Делі на найбруднішому в моєму житті індійському поїзді ми поїхали в Амрітсар. Не будемо затьмарювати золото богів - про бруд і поїзд розповім наступного разу. Загалом, приїхали ми в штат Пенджаб, заселилися в заздалегідь заброньований готель і на наступний день пішли доторкнутися до святині.

Золотий храм належить сикхам. Сикхи - це люди у спеціальних тюрбананх-чалмах. Чоловіки-сикхи ніколи не стрижуть волосся, тому і ховають їх під чалмою (?). В більшості своїй сикхи - дуже доброзичливі і не намагається тебе обдурити, тому що це дуже погано для їхньої карми, дурити іноземців. Загалом, хороший народ!

Храм мене приємно здивував - не тим, що він ДУЖЕ маленький, а тим, що йому належить пристойна територія, де можна провести весь день, сидячи на теплому білому мармурі і спостерігаючи за плином життя...

Трохи правил:

на територію храму можна заходити лише з покритою головою (і м., і ж.),

біля храму продають помаранчеві бандани з емблемою храму - можна купити, якщо немає чим накрити голову (бандани дуже дешеві і такої самої якості);

заходячи всередину, потрібно знімати взуття, яке можна здати у взуттєве сховище – безкоштовно;

територією храму потрібно рухатися за годинниковою стрілкою - так прийнято;

на прилеглій до храмі території не можна палити, куріння - це злочин (навіть Брайану зробив зауваження випадковий сикх).

Нам дещо... еее... скажімо так, не пощастило з Амрітсаром. Тому що в дні нашого перебування там було якесь велик свято гуру сикхів, тому безліч паломників з усієї Індії з'їхалися в храм. В результаті - на нас дивилися, нас обдивлялися, нас фотографували, фотографувалися з нами, всіляко вітали, над нами сміялися, у нас просили благословення, до нас торкалися і т.д. і т.п.

 І якщо в перший день все ще було ок і я відчувала себе богинею, то на другий день я вже відчувала себе слоном з байки, якого вулицями водили. Тим не менш, у ці дні я зрозуміла, що сикхи бувають різними :)

Чисте золото:

 А це – охоронці. Тож що акуратніше там, а то як кинуть у вас списом! :)

 А тепер я вас доб'ю: у Золотий храм я НЕ ПОТРАПИЛА! Бо - паломники! Стояти кілька годин у натовпі індійських жінок, які давлять з усіх боків (в Індії у багатьох закладах поділяють на черги за статевою ознакою), мені зовсім не хотілося. Тому я мужньо сказала "Ні!" Золотого храму і оптимістично знайшла в цьому багато плюсів.

Якесь розуміння черги:

Коли ми сіли відпочити, до нас почали підсідати індійці: як би поруч, але не з нами – коротше кажучи, достатньо для того, щоб ми "влізли" у їхній кадр.

Потім один сикх-юнак підійшов до Брайана і сказав: Я тебе сфотографую! Ну а чО? Брайан у відповідь став фотографувати його. У підсумку хлопець розсердився (тоді я ще подумала: ну ось вона, ще одна кривава сцена на території Золотого храму) і грізно промовив: "Я ж сказав, що Я буду фотографувати, а не ти!" Брайан образився, а я, як філолог, списала це на особливості рідної мови юнака: думаю, в ній немає "ввічливих слів" :)

А це - священне озеро сикхів, в нього потрібно занурюватися, тримаючись за ланцюга. Ця водойма також має назву Амрітсар ("джерело нектару безсмертя") - власне, з нього і почалася історія храму і самого міста. Виявляється те, що я списувала на наслідування старій моді, є окремим правилом сикхів: Качх (Kaccha) - короткі штани в якості нижньої білизни.

 А це - мабуть - священні риби, які плавають у священній воді:

 На території храмового комплексу є музей сикхів. Рекомендую для різноманітності зазирнути (знаходиться у вежі-будівлі з годинником на головному вході). Там - ТАКЕ! Ніколи в житті у музеї не бачила стільки кривавих картин і - увага – фотографій. Найбільше запам'яталися фотографія облич трупів сикхів, які загинули в катастрофі на залізниці. Як би вам пояснити... Сфотографовані обличчя в крові і з квітами...

А ось і моя мрія - кухня Золотого храму. Якщо вірити LP, то щодня на цій кухні готується їжа на 60-80 000 осіб! Їжа - безкоштовно. І будь-хто може прийти і поїсти в цьому місці дзвону тарілок і приватних розмов індійців.

 Крім того, туди можна напроситися волонтером. За розповідями Алі, юнака з Кашміру, з яким я їхала кілька годин в автобусі, один американець одного разу зголосився "волонтерити", і його посадили ліпити коржі чапаті. Ну, кількість можна уявити - значно більше 60-80 000, тому що індійці хліб люблять. І ось він ліпив-ліпив-ліпив чапаті, а через кілька днів взяв і купив храму машину для чапаті. Народна легенда! :) Фотографувати кухню було складно, тому що - знову ж таки – паломники.

І ще про них - про прочан...

Більшість паломників приїхали в Амрітсар на тракторах: в кузові і обліпивши неіснуючу кабіну. Інші приїхали в індійських вантажівках, в кузові яких були зроблені дерев'яні нари...

Паломники ночами спали в тих самих тракторах і вантажівках. Весь час дивилася на них і згадувала бабусю, яка часто розповідає і говорить про різні прощі. А ще я думаю, що ми все одно не дуже далеко пішли від індійців...

Ось така історія! Гарних нам паломництв! :)