Канонизация матери Терезы Калькуттской стала причиной "великого соблазна" в среде некоторых либерально настроенных интеллектуалов. К обычной иронии добавились нотки "злобы и возмущения". Матери Терезе даже был выдвинут ряд обвинений, среди которых и грязь в приютах для умирающих бездомных ("беднейших из бедных") и отказ давать наркотики для ослабления предсмертных страданий, и многое другое... Договорились до того, что в приютах сестер миссионерок Божественной любви страданиям придавался какой-то особый смысл. В свете подобных обвинений у некоторых не в меру строгих обвинителей и само христианство представало в виде опасной проповеди страдания и наслаждения муками.

Эти публичные толки, эта ирония, доходящая до злобы и ненависти, свидетельствуют об общем умственном и психологическом состоянии времени.

Мир боится святости, не принимает святость ни в моральном ("лицемерие", "дурман", "церковная пропаганда, преследующая имиджевые и экономические цели"), ни в эстетическом ("дешевые кривляния", "притворство", "поклонение костям и праху") смысле. Святые аморальны и "антиэстетичны". В конце концов, они просто смешны. Святость опасна для мира, ставит мирские обычаи и уставы под знак вопроса. Поэтому возникает защитная реакция: дискредитация святости. Без нее спокойнее.

Собственно, так в ХХ веке поступали и со смыслом. Ведь смысл - тоже весьма неприятная и раздражающая вещь.

Но во всех этих публичных "обсуждениях" (по сути - осуждениях) можно было расслышать эхо более древних "толков", расползавшихся по улицам Иерусалима и городов Галилеи и Самарии, вплоть до самого Рима. Для иудейских интеллектуалов тот Человек был недостаточно свят и благочестив (в религиозном плане). А для римских интеллектуалов (спустя несколько десятилетий) Его ученики были недостаточно разумны и благонамеренны. В Нем и Его учениках видели опасность, подрывающую устои (основания Божьего Завета, устои государства, человеческого сообщества и семьи).

Что ж, мир был прав тогда и прав сейчас. Святость действительно опасна, даже взрывоопасна. Она действительно подрывает устои. Святость - это огонь и острый меч...

Но не будем строги к миру. Он пользуется той свободой, которую получил с упомянутых мною времен..