Не нужны Илоны Маски,
А нужны нам Дерипаски:)

В связи с рыбкагейтом многие удивляются: «но, позвольте, как же он (Дерипаска) ̶с̶л̶у̶ж̶и̶л̶ ̶в̶ ̶о̶ч̶и̶с̶т̶к̶е̶ стал олигархом?». Ведь принято считать, что преуспевающие и богатые люди должны быть, если не добродетельны, то хотя бы умны.

Однако это не так. Социальную элиту могут формировать индивиды, не обладающие никакими выдающимися позитивными качествами.

Я в своей старой книге «Прорыв в будущее. Социология интернет-революции» (ОГИ, 2007) предложил такое объяснение этому феномену (привожу здесь в предельно упрощенном виде). Любая социальная система расставляет людей в шахматном порядке на социальном поле в зависимости от их способностей, качеств, образования и т.д. Причем у каждой системы свои субъективные требования к индивидам.

Читайте также: Все империи перед развалом утопали в разврате

В одной стране для занятия высоких позиций нужно одно, а в другой - совершенно другое. Это не негативный или позитивный отбор. Это множество вариантов отбора, отличающихся друг от друга. В одном обществе успех в политике или бизнесе требует прежде всего предпринимательского таланта, креативных способностей, красноречия.

В другом — определяется умением встроиться в систему, угождая начальству, быть внешне незаметным, но хитрым и коварным. В третьем — важнее всего жестокость и решительность, умение подавлять чужую волю, склонность к насилию. Реальные требования к качествам индивида могут сильно отличаться от официально декларируемых представлений о том «что такое хорошо и что такое плохо».

В России создана уникальная система социального отбора. Для того, чтобы попасть наверх не нужно быть креативным или просто умным (и даже изощренно коварным или решительно жестоким быть необязательно). Система продвигает совсем других людей - не Илонов Масков, а Дерипасок («умные нам не надобны, надобны верные»).

Читайте также: Лондон анонсировал охоту на членов банды Путина

У типичного представителя российской правящей верхушки мировоззрение приблатненного барыги, эстетические пристрастия разбогатевшего сутенера, нравственные принципы вокзальной клофелинщицы. Они должны уметь вписаться в стаю, свято блюсти принятые там правила, знать кого можно покусать, а кому необходимо униженно лизать задницу. Именно это требует система в обмен на высокие позиции в социальной иерархии. А разные Дерипаски прекрасно соответствуют ее требованиям