Президента Росії Володимира Путіна публічно принизили на двох самітах, після чого кремлівський лідер ухвалив пакет "самовбивчих" рішень.

Про це розповів російський публіцист та соціолог Андрій Піонтковський в інтерв'ю на Youtube-каналі ТСН, інформує UAINFO.org з посиланням на ТСН.

"Приблизно після Харківського наступу, до Херсона, він уже потрапив у таку ситуацію, що будь-який крок погіршував його становище. Ще одна його риса проявилася — він робить самогубні кроки після того, як зазнає якогось публічного приниження", — заявив експерт.

Піонтковський нагадав, що у вересні-жовтні було два саміти — Шанхайська організація співпраці в Самарканді та Нарада з взаємодії та заходів довіри в Азії в Астані.

"У Самарканді на саміті ШОС його публічно "відшмагали" Сі і Моді. Вони на очах усього світу читали нотації, що так не поводяться люди в 21 столітті, особливо неприпустимий ядерний шантаж. Ядерний шантаж викликав різку реакцію не тільки США, але і Китаю, і Індії. А потім він поїхав до Астани. Там дрібніші були колеги, так званий саміт СНД, але там він навіть більшого приниженням зазнав. Цілком здавалося б вірні васали Рахмон і Бердимухаммедов казали - Володимире Володимировичу, що ж ви продовжуєте поводитися з нами як з союзними республіками? Ми ж давно вже ніякі не союзні республіки", — нагадав він.

За словами публіциста, Путін, "принижено повернувшись до Москви, ухвалив пакет самовбивчих рішень".

“Це мобілізація, якої він увесь час уникав і спростовував. Він розумів, йому доповідали, яке це спричинить ставлення в суспільстві. Там же в ці дні так званий "референдум" і анексія чотирьох областей... У ті ж дні він підірвав обидва "Північні потоки", "покаравши" Захід — газ він їм не даватиме. Немає у нього гарних кроків", — зазначив Піонтковський.

Раніше російський публіцист Андрій Піонтковський розповів, чому президент РФ Володимир Путін скасував щорічну підсумкову пресконференцію. За його словами, у "бункері" склалася дуже непроста ситуація, а оточення Путіна зайняте важливою особистою проблемою – як утримати владу, власність та життя.