Нове дослідження іспанських учених розповідає про виявлення фрагментів посудини в римській віллі в Коллетті на північному сході Іспанії. Серед уламків були частина вінця та ручка у формі двоголового змія. 

Знахідка свідчить про те, що маловідомий культ, присвячений Сабазію, божеству з Фракії та Фрігії (регіонів, що охоплюють частини сучасних Балкан і Туреччини), досяг сільських районів цієї частини Римської імперії, пише Phys.org, інформує UAINFO.org з посиланням на NV.

Дослідження провела команда на чолі з вченими з Університету Жирони в Іспанії. Досліджуючи шари, в яких було знайдено фрагменти, та навколишню кераміку, включаючи винні глечики та кубки, дослідники визначили, що горщик був розбитий та похований за часів правління імператора Августа (між 27 р. до н. е. та 14 р. н. е.). Це означає, що він повинен датуватися тим періодом або безпосередньо раніше.

«Посудина є раннім сільським зразком іберійського зміїного посуду», — пишуть вчені у своїй статті.

Читайте також: У Туреччині знайшли статуї римського імператора Адріана та його дружини. ФОТО

Мінеральний аналіз глини не допоміг визначити, де була виготовлена ​​посудина, хоча деякі характеристики свідчать про те, що вона могла походити з Північної Африки.

Щоб краще зрозуміти символіку горщика, дослідницька група порівняла ручку з іншими ритуальними предметами з усього римського світу. Змії були характерним символом у приватному поклонінні Сабазію, але вони також з’являлися в інших традиціях, таких як культ Мітри.

Однак автори дослідження пов’язують цю знахідку з Сабазієм через відкриття в сусідніх Емпуріях (давніх Емпоріях). Раніше археологи знайшли портативний бронзовий триптих у гробниці епохи Августа або початку I століття. Дві з трьох його табличок збереглися, включаючи центральну, на якій зображено Сабазія в оточенні символів його культу.

Читайте також: Копати треба швидко: через посуху в Іраку з-під води з’явилися руїни стародавнього міста. ФОТО

Знахідка цієї посудини на чинній сільській віллі свідчить про те, що цей екзотичний східний культ не обмежувався міськими умовами. «Очевидно, що незначні культи не обмежувалися певними територіями, а могли утворювати розгалужені культові мережі в межах ширшої Римської імперії», — пояснили дослідники.

Вчені також мають уявлення про те, як поклоніння Сабазію досягло сільських громад. Вони припускають, що мандрівний жрець Сабазія міг діяти в Емпоріях, можливо, після прибуття зі східних провінцій Римської імперії. Вплив культу міг поширитися з Емпорій на сусідню віллу в Коллетті, де він міг бути включений до приватного домашнього богослужіння.

 Підписуйся на сторінки UAINFO Facebook, Telegram, Twitter, YouTube