Известныйафоризм гласит: понимание того, куданам надо идти, проистекает от знаниятого, откуда мы пришли в данную точку.Только так путь человека или нацииобретает шанс оказаться похожим навектор, а не на сложную ломаную кривую.Иными словами, достойное будущее можетбыть создано только на прочном историческомфундаменте. Традиция — это способсохранения и передачи ценностей изпоколения в поколение. Попытки разрушитьвсё до основания, в том числе сломатьтрадицию, а потом на этих обломкахстроить новый мир, не приводят ни к чемухорошему и ставят нацию на грань духовнойкатастрофы. Свидетельство тому — историяРоссии XX века.

Важно понимать,что подлинно европейский путь предполагаетне подражание чужому, но осознаниесобственных европейских корней ивозвращение к ним с учетом конкретныхкультурных и исторических условий.Cтроить цивилизацию на основе подражанияозначает детерминировать развитиетаким образом, что оно в принципе всегдабудет отставать от тех, кто рождал ирождает подлинник. Быть ведомым — этоопасно, по крайней мере для взрослоговозраста. Сказанное применимо, в томчисле, и к государственномустроительству.

Миссия государствасостоит в поддержании правды. Государствоявляется не источником естественногозакона, но только его интерпретатором;оно решает, как вечный нравственныйзакон должен преломляться в даннойэпохе и в данной культуре. Если 95 %населения в соответствии со всемилегальными демократическими процедурамипроголосуют за истребление остальных5 %, то это все равно будет беззаконие,потому что закон, запрещающий отниматьневинную жизнь, установлен не государствоми не людьми вообще, и никакие национальныеили международные человеческие институтыне могут его отменить.

Как любоечеловеческое общество в этом падшеммире, государство может удаляться отсвоего предназначения. История даетмножество примеров того, как государствои власть изменяли своему призванию —служить высшему нравственному закону.ХХ век видел временное торжествоантихристианских идеологическихдиктатур, которые не столько пресекалибеззаконие, сколько сами его творили.Это страшное время показало нам примертого, что происходит, когда государствовидит себя не слугой высшего нравственногозакона, но поставляет самое себя высшимсудией и законодателем.