Антисемитские шуточки Александра Захарченко и Леонида Плотницкого про «еврейское казачество» и жалких представителей этого народа, управляющих Украиной, стали хитом ютуба, и, попав в ведущие мировые СМИ, вызвали значительный резонанс. Такие, казалось бы, незначительные на фоне тотального кошмара оккупации вещи действительно важны для международного сообщества.

Российские захватчики и их пособники терроризируют и убивают прихожан протестантских «харизматических» неопятидесятнических общин, еще год назад весьма заметных и многочисленных в Донбассе. С первых дней вторжения в Славянск вооруженные бандиты обрушились на традиционно стигматизированную группу – ромов, насильственно изгнав их из захваченных городов.  В оккупированном Крыму последовательно разворачивается машина системного и масштабного террора в отношении активистов крымскотатарского национального движения. Начинают преследовать мусульман, принадлежащих к направлениям, объявленным вне закона в России. Не говоря уж о репрессивной системе тотального террора в отношении сторонников территориальной целостности Украины и просто любых неугодных, сформированной бандитскими режимами в марионеточных сепаратистских образованиях. Профильные международные правозащитные организации, безусловно, в курсе, и озабочены этими проблемами. Однако с точки зрения общественного резонанса в силу довольно очевидных исторических причин проявления антисемитизма вызывают у прогрессивного человечества гораздо более острую реакцию, чем дискриминация иных групп.     

Идеология западной цивилизации (если, конечно, можно вообще говорить о ней как о чем-то едином) в значительной степени базируется, в частности, на стремлении извлечь уроки из Холокоста – кромешного ужаса нацистской попытки «окончательного решения еврейского вопроса». Именно рецепция опыта нацистского геноцида легла в основу современного европейского подхода к коллективной безопасности, правам человека, гуманитарной сфере в целом.  Насколько справедливо акцентировать внимание именно на отношении к евреям, а не на других проявлениях ксенофобии – отдельный вопрос. Однако факт остается фактом: именно юдофобия является наиболее неприемлемой для всего цивилизованного человечества формой нетерпимости. 

Эту «фишку» давно «просекла» российская пропаганда и довольно успешно, по крайне мере, до недавнего времени, использовала ее.

За три месяца Майдана с его сцены прозвучали десятки тысяч выступлений. Когда в рамках непрерывного митинга трибуна на сцене функционировала в режиме «открытого микрофона», практически каждый желающий мог высказать свое наболевшее всем, кто был готов слушать. В одну из первых ночей на сцену выбралась Диана Камлюк, прочитавшая антисемитские стихи собственного сочинения. Бросив значительные ресурсы на раскрутку по всему миру концепта «бандеро-фашистского» антисемитского Майдана, сначала администрация тогдашнего президента Украины, а затем, в десятикратном масштабе, кремлевская пропагандистская машина снова и снова тиражировали трехминутное видео этих «поэтических чтений». С учетом бэкграунда девицы, отсидевшей за соучастие в убийстве африканца на почве расизма, получалось убедительно. К счастью, бюджеты на пропаганду тоже распиливаются, на профессионалах экономят, поэтому этот факт биографии самодеятельной поэтессы не стал достоянием широкой общественности. Однако и так «пипл схавал». В том числе – на Западе. Нельзя отрицать – определенного эффекта эта пропаганда, бесспорно, добилась.  Практически всякий раз, когда я рассказывал – в любой аудитории – про реальное место правых радикалов в украинском протестном движении, кто-нибудь припоминал про «откровенные антисемитские призывы с трибуны Майдана». 

Как человек, профессионально отслеживающий проявления ксенофобии в Украине, уверенно утверждаю, что антисемитских выступлений с трибун различных «антимайданов» прошлой зимой было гораздо больше. С началом российского вторжения повылезавшие из всех щелей украинские активисты «Русского мира», равно как и потянувшиеся на запах крови по зову сердца и/или приказу ФСБ со всех уголков России неонацистские боевики, не стеснялись в выражении своей юдофобии. Это в каком-то смысле естественно – просто антисемитизм является настолько органичным и неотъемлемым элементом идеологии русского национализма, как этнического, так и имперского, что от него при всем желании не очень-то просто избавиться. Впрочем, никто особо и не пытается. Кремлевская пропаганда настолько оторвалась от действительности, что у нее нет необходимости «сверяться» с реальным положением вещей.  Пока в Донецке распространялись известные антисемитские листовки, МИД РФ официально назвал выступления пророссийских сепаратистов на Донбассе, поддержанных российскими диверсионными формированиями, «протестами, ставшими реакцией на насилие в отношении всех, кто не согласен с антисемитскими действиями коалиции, которая воцарилась в Киеве».

После совместной пресс-конференции руководителей марионеточных «республик» отрицать антисемитизм пророссийских террористов невозможно. Однако важно подчеркнуть, что это – не единичное высказывание частного мнения, а системная часть мировоззрения.

В качестве не получившего столь широкой огласки примера расскажу про идеологию разгромленной правоохранительными органами в конце января харьковской сепаратистской группировки «Исход». Я не знаю, причастны ли участники этого движения к террористическим актам в городе, уж больно анекдотично выглядят эти борцы за «русский мир» – впрочем, мало ли мы видели за последний год вжившихся в роль реконструкторов? А вот то, что антисемитизм составлял просто основное содержание их пропагандистской риторики, можно утверждать с уверенностью.

Общественная организация «Историко-социальное христианское общественное движение» была зарегистрирована органами местной власти в Харькове в конце ноября 2014 г. Единственной заметной акций движения стала попытка проведения 17 декабря протестного марша, формально направленного против повышения жилищно-коммунальных тарифов. Для участия в мероприятии собиралось 5–7 человек, однако суд успел запретить проведение митинга. Дело в том, что проукраинские активисты собирались противодействовать «Исходу». Около 30 человек с символикой «Правого сектора» ожидали сторонников «Русского мира» на площади. Собравшиеся на митинг были препровождены сотрудниками милиции в автобус для обеспечения их безопасности.  По дороге к автобусу председатель правления «Исхода» Олег Новиков разразился пламенной речью: «Хазарский каганат на нашей земле не пройдет, что б вы понимали. Ни одна жидовня, которая сидит там в Киеве, сюда не залезет, я четко всем сказал!».

Поясню: Хазарский каганат был степным государством кочевников, влияние которого больше тысячи лет назад частично распространялось и на территорию юга современной Украины. На определенном этапе в силу обстоятельств верхушка каганата приняла иудаизм. Хотя современные историки склоняются к тому, что принятие иудаизма носило ограниченный характер, с легкой руки популярного псевдоученого Льва Гумилева, антисемита и расиста, Хазария стала символом грабительской эксплуатации евреями других народов, в том числе славян. В рамках антисемитского дискурса «хазары» стали эвфемизмом для евреев, символическим вневременным обозначением враждебных «славянам» сил.   

Накануне «социально-коммунальной» акции в видеоанонсе Олег Новиков заявлял: «Та жидовня, которая засела в Киеве, колыбели христианства, и есть ось мирового зла. Зла от сатаны. Зла, с которым мы ведем священную войну. А на войне как на войне, все средства хороши».

Практически ни одно выступление Новикова не обходилось без антисемитских высказываний. Наиболее подробно идеология «Исхода» была раскрыта им в агитационном видеоролике, опубликованном 17 января. Лидер харьковских сепаратистов утверждал, что русских и украинцев «стравливают хазары», «которые испокон веков, как саранча, захватывали чужие земли и питались за счет их жизней». Хазарский каганат, по мнению Новикова, «как ни крути, уже занял все самые высшие посты в нашем государстве, начиная от триумвирата президента, премьер-министра и председателя Верховной Рады, имеется в виду Вальцман-Порошенко, Яценюк и Гройсман, и заканчивая новым Кнессетом – Верховной Радой Украины. Более 80% депутатов являются евреями». Это утверждение, впрочем, не мешает ему через 30 секунд говорить о «неонацистской власти – порошенки, турчиновы, яценюки и прочие, и прочие», и «ихних хозяевах – американо-израильском бомонде, которое спит и видит, как бы развязать войну с христианством в мировом масштабе, то есть, направить свои стрелы на Россию».

Пожалуй, достаточно цитировать антисемитские бредни ожидающего суда пропагандиста Харьковской народной республики. Однако я хочу подчеркнуть, что такая риторика – не исключение, а правило среди сепаратистов и их российских коллег. Убеждение, что власть в Украине принадлежит «вальцманам» и прочим «жалким евреям» помогает русским националистам объяснить себе и другим, зачем они едут в Украину убивать братьев-славян.