Украинская православная церковь начала Крестный Ход «ради мира, любви и молитвы за Украину». И сразу забурлило. Часть СМИ подают эту информацию как нечто сверхъестественное. Мол такого мероприятия не было в Украине и оно по своим масштабам воистину судьбоносное.

Надо отдать должное - подобные по протяжённости акции действительно редкость для православных. И они имеют свои положительные стороны. Для общества и самой церкви. В частности:

• Это свидетельство массовости - церковь демонстрирует количество практикующих верующих.
• Евангелизация - крестный ход без сомнения усиливает влияние церкви в населённых пунктах через которые проходит. Кто-то первый раз придёт в церковь. А кто-то из «захожанина» превратится в «прихожанина».
• Влияние на государство. То есть светскую власть. Которая волей-неволей реагирует на происходящее. Даже ради обеспечения безопасности. А параллельно видит мобилизационный потенциал церкви.
• Влияние на общество. Любое пешее паломничество и Крестный ход прекрасный способ донесения идей (не обязательно исключительно «религиозных»). Особенно, если в качестве основного слогана стоит фраза, не вызывающая негативных эмоций. В таком случае всё что идёт под пунктами два и далее, в приписке «а так же за...» воспринимается как положительное, полезное, нужное.

Тем более интересно. Ведь Православная церковь, учитывая процент «воцерковлённых» не особо активно использует подобные мероприятия. Пройтись вокруг Храма, по городу - это да. А прогуляться сотню километров - уже опасно. Ведь вопрос «сколько пойдёт» в таком случае ключевой. Риск.

Зачем Крёстный ход УПЦ МП

УПЦ МП (читай РПЦ) рискнула. Да и в качестве темы выбрала ту, которая по идее больше бы подходила другим конфессиям.

Странно, но тоже логично. Ведь даже слова «Молитва за Украину» активно используются другими христианскими течениями. Протестанты, католики да и православные иных церквей регулярно устраивают подобные мероприятия. Совместные молитвы, молитвенные марафоны, встречи и так далее. УПЦ МП до определённого времени «осторожничала». Ведь существует документ под названием «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» в котором меж церковный диалог по большому счёту признаётся лишь в одном виде - «покайтесь грешники и мы, возможно, примем вас в лоно РПЦ как заблудших чад».

Такие основы политики хороши когда церковь по большому счёту одна. Но в условиях отсутствия доминирующей конфессии или религии это играет злую шутку. Церковь в глазах населения оказывается в роли «изгоя». Как и сейчас - все два года молятся за Украину (имею в виду проводя публичные акции такого толка), а русская православная церковь - нет. Изменение отношения украинцев к ней вполне предсказуемо.

Вторая цель напрямую связана с первой. Если верить социологам, уже несколько лет наблюдается отток паствы из украинского филиала РПЦ (УПЦ МП как части русской церкви). Есть и такое понятие как «парад переходов» - когда целые приходы «уходят» к другим. Получается забавная ситуация: по количеству храмов УПЦ МП остаётся крупнейшей. А вот с количеством людей в храмах уже проблема. Другие конфессии имею меньше зданий, но большее количество верующих в них. Такая себе наглядная демонстрация слов «лучше меньше да лучше». Крестный ход, особенно «западная ветка» проходит как раз по зоне риска - территориям, на которых заметна тревожная для УПЦ тенденция. И подобное мероприятие способно реально повлиять на ситуацию.

Государство. Думаю, не секрет, что значительная часть доходов православной церкви (и тут я не разделяю подчинённость) идёт от государства. Опосредованно в виде земли, льготного налогового статуса и отсутствия контроля за «маленькими свечными заводиками». Бизнес в церкви - очень и очень выгодное предприятие. Ещё одна часть - пожертвования богатых прихожан. В бывшем СССР это зачастую либо чиновники, либо бизнесмены, которые зависят от государства (бизнес завязан на коррупционных схемах). И только третья группа - обычные пожертвования в стиле «от бабушки по гривне».

УПЦ МП теряет позиции. И паству. А это значит есть риск потерять часть бонусов государственной поддержки. Следом изменится уровень поддержки богатых прихожан. Ведь владельцы «около чиновничьего бизнеса» чутко держать нос по ветру. Если в чиновники, политики и просто влиятельные люди уходят в другой храм (или церковь как организацию), подобные «предприниматели» следуют за ними и несут деньги в новое место. Само уменьшение паствы (и процента её «воцерковлённости») ведёт у уменьшению прямых доходов. Покупателей продукции «свечных заводиков» становится мало. И вот на этом «гривня от бабушки» уже не спасёт ситуацию.

Крестный ход с «прогосударственными лозунгами» может изменить отношение к церкви. Частично вернуть паству - богатую её часть. И, естественно, мобилизовать обычных прихожан.

Но даже перечисленных выше аргументов мало для такого риска. Повторю - УПЦ не гуляет по Киеву или большим городам (где реально может мобилизовать более-менее большое количество участников). Церковь решила пройти несколько сот километров.

Проговорились - бывает

Таким образом вопросы зачем крёстный ход остаются. Как впрочем и причины несколько истерической реакции в его освещении. Спикеры РПЦ весьма резко реагируют на попытки критики. Более того, резкими комментариями пытаются предотвратить её появление в принципе.

И вот когда читаешь такие материалы понимаешь - с Гомилетикой у церкви большие проблемы. Не зря ведь последний «фундаментальный учебник» по данному предмету с разделами «общение с невоцерковлёнными мирянами» был издан в начале 20 века. Слишком много оговорок. Слишком явное волнение. Слишком слабо маскируются истинные ценности.

Далее буду просто давать цитаты. Начну с материала, который написал Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба) для «Комсомольской правды». Я понимаю, что сочетание «статья священника в «Комсомольской (!!!!) правде» вызывает улыбку само по себе. Но суть в том, что написано. Итак, идут «за мир» и «помолиться». А дальше цитата:

«Вместе с тем он /Крестный Ход - примечание автора/ должен четко явить всем врагам нашей Церкви, что народ Украины с Ней, со своей Матерью-Церковью! Он никогда не откажется от Нее и всегда будет защищать»

И ещё одна «раздаются различные провокационные заявления врагов Церкви, целью которых, как всегда, есть дискредитация любого благого начинания. Можно считать, что такая позиция - это не что иное, как позиция войны, не мира».

Забавно, правда. Ведь в официально озвученных целях не сказано, что у УПЦ МП есть «враги». Но как следует из слов архимандрида Виктора именно «против них» проводится Крестный Ход. Да, и в общем в данной статье слова «враги» и «война» в сумме встречаются чаще, чем слово «мир». Забавно.

Дальше берём ресурс под названием «Союз православных журналистов». И там откровение за откровением. Говоря о мероприятии почему-то особый акцент расставляется на «массовости» УПЦ МП. Журналисты так вообще используют терминологию связистов. Мол «покрытие храмами» у данной церкви наилучшее. Я думал, что может быть покрытие сигналом, радиовышками. Но вот храмами - уже новая страница.

Однако оставлю светских журналистов в покое - они всё же миряне. А вот слова священников стоит привести.

«Украинская Православная Церковь - это реальная, настоящая Церковь нашего народа. В последнее время проводится очень много разных социологических опросов, которые говорят о том, что большинство наших сограждан поддерживают другие религиозные организации, а не УПЦ. Но кроме опросов есть ещё реальность. А она свидетельствует: истинные цифры в корне отличаются от «социологических». То есть, на самом деле Украинская Православная Церковь объединяет наш народ, одним из многих свидетельств чему и есть Всеукраинский Крестный ход мира, любви и молитвы за Украину»

Далее оттуда же «силы, которые по-своему видят и комментируют это мероприятие, работают не на единство, не в усиление, укрепление нашего государства, а на его разъединение. Это лица, которые, к сожалению, не могут называться патриотами и украинцами. Они компрометируют понятие «верность государству и его народу».

Подведём черту. Первое утверждение - о доминирующей роли УПЦ МП. Мол вот она единая церковь для страны и Крестный ход тому свидетельство. А тот кто не согласен или усомниться в массовости, новизне, эпохальности мероприятия - и не патриоты, и не украинцы уже.

Для особо недогадливых есть ещё цитата: «Всегда есть и будут не так называемые «европейские» ценности, а ценности христианские. Только они способны преобразить как наш народ, так и нашу страну»

Возникает вопрос: а зачем формально занимаясь «молитвой за Украину» так настойчиво продвигать тезисы о своей «массовости», «народности». Ну и, естественно, каким боком к молитве за страну прилеплены «европейские ценности» и какие.

Но если почитать ресурсы УПЦ МП всё становится на свои места. Закончился Всеправославный Собор. Результаты которого можно назвать провальными для РПЦ, филиалом которой в Украине является УПЦ МП:

• «Социальная концепция русской православной церкви» по многим пунктам напрямую противоречит принятому на соборе документу «Миссия православной церкви в современном мире».
• Документ Собора «православная диаспора» устанавливает правила взаимоотношений церквей «на новых территориях». И устанавливает такой орган как Епископские собрания. Которые координируются Вселенским патриархатом. Это конец «прямому управлению из Москвы» церквями в Америке, Италии... да и везде кроме самой РФ.
• Собор не затрагивал тем автокефалии. РПЦ громко празднует успех. Однако есть документ «Автономия и способы её провозглашения». Где среди прочего написано «Каждая Автокефальная Церковь может предоставлять автономный статус только той Церкви, которая находится в пределах её канонического географического округа». Но Украина исторически есть «канонической территорией Константинополя», а это значит, что с принятием этого документа даже автономия УПЦ МП оказалась под вопросом.

Есть ещё целый ряд тем, которые оказались очень и очень неприятными для «Министерства Религии Российской Федерации». Об этом ещё в процессе собора писал достаточно объёмный текст. Кому интересно - вот ссылка.

Учитывая всё это РПЦ - УПЦ МП оказалась в очень незавидном положении. То, что она будет оппонировать Собору понятно. Но уходить в глухую изоляцию у неё тоже не получится. Значит нужно доказать силу своих позиций. В том числе и в Украине. Массовая акция, такая как Крестный Ход - первая идея, которая пришла в голову. Иерархи церкви таким образом пытаются показать:

• Патриотичность РПЦ по отношению к Украине. То есть выбить аргумент о «чуждой церкви» у сторонников автокефалии.
• Силу и масштабность церкви. Именно поэтому делается акцент на количестве приходов, «покрытию». И не особо говорится о количестве участников самого Крестного Хода.
• Общественную поддержку. Что нетрудно. Ведь в городах, через которые будет проходить ход будут массы «встречающего и зевающего» люда. Почему? А потому что такой формат акций - в новинку для украинского православия. Интересно. А картинка в СМИ будет.

Вся демонстрация, естественно, рассчитана на внешних наблюдателей. А если случаться провокации - тем лучше для РПЦ-УПЦ МП. Ведь можно будет говорить о церкви-страдалице. И много, красиво рассказывать о притеснениях.

Есть и внутренние цели. Они чуть менее явны. Это та же «ненавязчивая» критика «европейских ценностей». Что особенно прекрасно на фоне риторики властей. Переводя на понятный язык это равносильно «не туда идёт страна». И здесь тезис Крестного Хода о «необходимости покаяния Украины и украинцев» как нельзя кстати.

Мероприятие, естественно будет отслеживаться. Ведь данный формат идеален для исследования:

• настроений населения
• готовности людей к массовым акциям (не обязательно протестным)
• способности через церковные каналы донести те или иные тезисы
• лояльности украинских СМИ. Как национальных так и местных

Подобные исследования жизненно необходимы перед политическими кампаниями по расшатыванию ситуации. То есть в процессе подготовки управляемого политического кризиса. О подготовке которого можно судить по стилистике выступлений части парламентских и не парламенских сил в стране. Да и не только внутри неё.

И снова пшик

На первый взгляд идеальный формат, беспроигрышная идея. Оно-то так, если бы позиции РПЦ в Украине оценивались бы на уровне 50% (и более) охвата населения. А остальные религиозные течения были бы пассивны.

Но вот проблема, такие акции как крёстные ходы и паломничества - распространённое явление. УПЦ МП с гордостью сообщило, что из начальной точки маршрута - Свято-Успенской Святогорской Лавры - вышло аж целых 300 человек. И фото подложили. Свои источники снимали во дворе храмового комплекса - там где и зеваки, и прихожане, и участники. Но не уследили - есть несколько фотографий «в дороге».

Но вот незадача, в той же самой Украине к иконе Божьей матери ежегодно проходят паломничества римо-католиков в Бердычев. И из Киева выходит ежегодно не менее 200 человек. Из Винницкой и Хмельницкой областей того более. Это при том, что «православных» в стране более 70% населения. А римо-католиков - менее 1,5%. Согласитесь, плохое соотношение участников для РПЦ.

Если интересно - посмотрите два ролика. Первый - православные о крёстном ходу. Ровно на 8-й минуте видна колонна.

А следом дам ещё один ролик. Паломничество в Бердычев римо-католиков. Причём «францисканская» колонна - не самая массовая. Тем не менее - посмотрите и сравните.

Вместо демонстрации массовости получился пшик. Реакция скорее всего будет в виде попытки «давать проверенную информацию проверенным журналистов». Всё остальное - «от диавола» или «происки не патриотов Украины». Мероприятие ведь начали, отступать поздно. Результаты отступления будут ещё более катастрофическими. И УПЦ МП остаётся надеяться на Киев. Приход участников Крёстного Хода в день празднования «Крещения Руси» может дать хорошую картинку. Толпы народа будут. Кто они - зеваки, православные УАПЦ, УПЦ КП, католики, протестанты или «массы РПЦ» на лбу не написано. Картинка будет. Как будут и провокационные лозунги и действия. Ведь если массовости достичь не удастся - нужны «репрессии». Дабы потом использовать сей факт.

Это значит нужно думать власти. Как не допустить конфликтов. При этом не играть на руку представителям структурной части РПЦ в Украине.

Думать надо и другим православным. Странно,что ни УАПЦ ни УПЦ КП не додумались проводить свои подобные массовые мероприятия. Ведь, особенно в теперешней ситуации, они крайне нужны. И с точки зрения духовности, и с точки зрения мирских административных вопросов. То есть и Богу Божье и Кесарю Кесарево. Но проблема, видимо, в традиционном ожидании чуда или того, что кто-то сделает их работу. Так же привычке. Клир данных конфессий тоже учился по учебникам Гомилетики 1913, 14 или 1916 годов выпуска. А жаль.