Тут прибыло в комментах «думающих людей» гомофобных взглядов, которые кричат «ааа, сегодня пидарасам волю даем, а завтра педофилы на демонстрацию выйдут, а гомосеки будут нас в темных парадных чпокать».

Ярых гомофобов переубеждать не хочу - лучше жить с ними в разных вселенных за железным межгалактическим за...навесом.

А с остальными предлагаю порассуждать: в чем отличие гомосексуализма от педофилии, социальной порнографии от детской, легальной проституции от сексуального рабства.

На самом деле существует три простых критерия, определяющих социальность или асоциальность любого общественного явления:

1) добровольность;

предполагается, что социальными являются любые отношения, в которые живые существа вступают по взаимному согласию;

2) совершеннолетие и дееспособность;

Тут понятно и без комментариев.

3) паритет свобод.

Тут сложнее, попробую объяснить простыми словами. Если субъект А чпокает субъекта Б в шесть часов вечера на Майдане Незалежности - это действие асоциальное безотносительно того, это Коля-Петя, Вася-Оля или пастух Мефодий - коза Гаврюшка. Потому что данное действие вторгается без спросу на территорию чужих ПРИВАТНЫХ свобод. То есть наблюдать за чьим-то соитием - моя личная свобода, но навязывать мне это наблюдение нельзя.

Именно поэтому в Европе существуют кварталы красных фонарей, порнография идет по специальным каналам вечером и ночью, а марихуану продают в кофешопах.

Соответственно, любое действие, выполняемое добровольно дееспособными людьми, должно учитывать паритет свобод. Поэтому, например, публичный эксгибиционизм является асоциальным явлением.

Ну, и в заключение - о гей-прайдах: они ничей паритет свобод не нарушают, поскольку являются мирной публичной акцией людей, принадлежащих к определенной социальной группе, объединенной общими взглядами. Природа гей-прайда - та же, что у крестного хода, митинга коммунистов или палаточного городка оппозиции. Запрещая одно - запрещайте остальное, будьте цельным и ПОСЛИДОВНЫМ.

Сорри за многабукф.

Денис ОЛЕЙНИКОВ