Археологи, які працюють у стародавньому місті Ані на сході Туреччини, що входить до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, виявили оздоблений сельджуцький камінь з ім'ям пророка Мухаммеда куфічним письмом.

Ця знахідка надає рідкісну можливість зазирнути в релігійні вірування, похоронні традиції та художню культуру середньовічної Анатолії, пише Heritage Daily, інформує UAINFO.org з посиланням на NV.

На археологічній ділянці Ані в Карсі було виявлено різьблений камінь, який, як вважається, був частиною сельджуцької гробниці, на якому знайдено складний напис, у якому ім'я пророка Мухаммеда спочатку повторювалося шість разів.

Артефакт був виявлений під час розкопок на сельджуцькому кладовищі в Ані, великому середньовічному поселенні поблизу сучасного кордону Туреччини з Вірменією. Міністр культури і туризму Туреччини Мехмет Нурі Ерсой оголосив про відкриття, назвавши камінь важливою знахідкою з місця, тісно пов’язаного з початком турецько-ісламської історії в Анатолії.

Читайте також: Копати треба швидко: через посуху в Іраку з-під води з’явилися руїни стародавнього міста. ФОТО

За даними Міністерства культури і туризму, розміри збереженого каменю становлять 51 на 21 сантиметр, його оздоблення виконане в техніці рельєфного різьблення. У його центрі знаходиться восьмикутний зіркоподібний мотив, оточений куфійськими написами. В оригінальному дизайні ім'я пророка Мухаммеда згадувалося шість разів. Однак збереглася лише половина каменю, а це означає, що три написи залишаються видимими й сьогодні.

Дослідники вважають, що фрагмент колись належав до архітектурного оздоблення одного з сельджуцьких мавзолеїв на цвинтарі. Поєднання релігійних написів, геометричного орнаменту та кам’яної майстерності робить знахідку важливим прикладом художніх та духовних традицій, пов’язаних з присутністю сельджуків в Ані.

Окрім декоративного значення, археологи вважають камінь важливим фізичним записом турецько-ісламської ідентичності Ані та похоронної культури, що розвинулася в поселенні в період сельджуків. Його відкриття на цвинтарі надає дослідникам додаткові докази того, як релігійні вірування були включені в архітектуру та оздоблення середньовічних поховальних пам’ятників.

Читайте також: У Туреччині знайшли статуї римського імператора Адріана та його дружини. ФОТО

Використання куфіку — ранньої кутастої форми арабського письма, широко застосовуваної в ісламській архітектурі та декоративно-прикладному мистецтві, — також ілюструє, як письмові релігійні вирази стали частиною візуальної мови сельджуцьких пам’яток. Подібні декоративні традиції можна знайти в низці важливих середньовічних будівель по всій Анатолії, включаючи мавзолей Мама Хатун у Терджані, що датується 1191 роком, та Велику мечеть Малатья, що датується 1224 роком.

Для археологів нещодавно виявлений фрагмент є значущим не лише через свій вік, а й через інформацію, закодовану в його оздобленні. Повторюване написання імені пророка Мухаммеда навколо геометричного мотиву є вагомим доказом зв’язку між вірою, художнім самовираженням та похоронною архітектурою періоду сельджуків.

Підписуйся на сторінки UAINFO Facebook, Telegram, Twitter, YouTube