То, что произошло в Париже - это трагедия, и тут двух мнений быть не может. 

При этом, самым показательным в реакции на французские события, речь сейчас о российском обществе, является то, что поддержку террористам, как косвенную, так и прямую выразили патриоты (как идейные, так и на оплате) страны, которая за последние 20 лет сама больше всех пострадала от терроризма и до сих пор продолжает страдать. Ну а истинно верующие, вопящие "нельзяпокушатьсянасвятыни" и путающие Рождество с Пасхой - это вообще отдельный разговор. 

Отметился и Совет муфтиев, назвав карикатуристов грешниками, и всякие политики и публицисты, как серьёзные, так и клоуны, в общем все. При этом, высказывания вроде "я, конечно, убийства осуждаю, НО журналисты сами нарвались", "урок для эха и дождя" и прочее - это такая же поддержка терроризма, только ещё более лицемерная. И если кому-то надо объяснять, почему, значит, не надо объяснять. 

Были и недостойные люди, безусловно, которые выразили поддержку французам. В общем, ещё раз, всё это было показательно, хотя и ожидаемо, ибо каждый показал себя так, как и должен был показать. 

А теперь отдельно о так называемом виктимном поведении. Эта тема в свете французских событий уже поднималась много раз, и мне уже успели напомнить в ФБ, что я в жежешные времена сам много раз заявлял, что нужно учитывать и этот фактор, на примере преступлений против половой неприкосновенности. И вот теперь в истории с французскими карикатуристами я, оказывается, сам себе противоречу. Значит так, придётся снова кое-что разъяснить.

Во-вторых, когда я писал о виктимном поведении, я при этом много раз подчёркивал, что не связываю такое поведение с оценкой самих преступлений, и уж тем более никогда не писал сама виновата. И что этот фактор стоит учитывать только в качестве профилактики, чтобы избежать подобных преступлений (ну это как запирать дверь в квартиру на замок или не бродить по злачным улицам в тёмное время суток - обычные меры безопасности).

И во-первых, нужно понимать разницу, как и что такое виктимное поведение вообще. Например, когда девушка одевается вызывающе и ведёт себя соответствующе, при этом отправляется в сомнительное заведение, где выпивает и тусит с неизвестными сомнительными людьми, и уж тем более сама садится к ним в машину, то это безусловно виктимное поведение. Или, если какой-нить хипстер, одетый при параде, будет, размахивая шестым айфоном, прогуливаться по вечернему Бирюлёво, то это тоже будет виктимным поведением.

Это, конечно, же не будет являться оправданием для тех, кто совершит в отношении них какие-либо преступления, но этого всего можно было бы избежать, если бы соблюдались простые меры безопасности. Однако, если бы они подверглись нападению у себя дома или в своей соцсреде, то их поведение не было бы виктивным, как бы они себя, на самом деле, не вели (поэтому, когда отдельно одаренные пытались оправдать православную гопоту, которая громила выставки современного искусства, типа "а не надо было провоцировать", является чушью полной, ибо никто эту гопоту на выставки не звал и ничего им не навязывал). Надеюсь, это понятно?

Точно также и с французскими карикатуристами. Их поведение было бы викитимным, если бы они отправились в Саудовскую Аравию, Кувейт или Лугандон и выпускали свою газету там. Однако они были у себя дома, в своей стране, где сатира не только не запрещена законодательно, но и является, частью культурной традиции. То есть они были в своём праве, тогда как убивать их за это не вправе никто. Можно плеваться, возмущаться, а лучше, если так корёжит, просто не читать, но убивать нельзя.

Тогда как, если признать в светском государстве религиозную карикатуру виктимным поведением, то таким образом можно очень далеко зайти. И если сегодня таким поведением будет считаться карикатура, то завтра им легко могут стать поедание мяса в пост, выпивание вина в присутствии правоверных мусульман или выход на улицу женщин с непокрытой головой. 

Последних, к слову, несколько лет назад в одном известном субъекте РФ уже расстреливали, правда, пока только из пейнтбольных ружей. Однако с таким подходом их скором времени вполне могут заменить и на настоящие. И главное, всегда найдутся те, кто обязательно скажет: "а чего они провоцировали?".