Почитал Александра Морозова и подумал: сколько же в нынешней путинской политике "достоевщины"!

По сути, вся эта политика держится на двух постулатах, "раскольницком" и "карамазовском".

"Карамазовский" весь вытекает из разговора Ивана с Алешей в трактире: "слишком дорого оценили гармонию" (читай: фукуямовский "либеральный мир"), "не по карману нашему вовсе столько платить за вход. А потому свой билет на вход спешу возвратить обратно". Ибо слишком уж мелким, незавидным оказалось место России в этом гармоничном либеральном мире – хоть и с милостиво предоставленным ей "билетом" (читай: местом в G8).

Читайте также: Как и во что перерабатывает человека путинизм

А раз так, то пережитое империей унижение "полураспада" ставит ее остатки перед уже "раскольницким" вопросом: "Вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу!"

Смогли переступить. И даже понравилось. Уж "бунт" так "бунт" – со всей его пьянящей непредсказуемостью.

Иван, правда, в трактире засомневался. "Можно ли, – говорит, – жить бунтом, а я хочу жить".

Читайте также: Культурний наратив імперії: якою мовою говорить російська література

И вот, собственно, на эту растяжку сейчас Россия и попала. "Жить" хочется, а иначе как "бунтом" (против миропорядка) жить не можется. Но можно ли "жить бунтом"?

Выходит, Достоевский самый "путинский" автор и есть.

Підписуйся на сторінки UAINFO у Facebook, Twitter і Telegram