Конфлікт між містом і селом як одна з фундаментальних проблем держави
За результатами тривалих спостережень, одна з фундаментальних проблем України бачиться далеко не в розділі Захід-Схід чи україномовні-російськомовні. І навіть не в "совок" і "Донбасі"...
Один з найбільш недооцінених конфліктів відбувається між містом і селом, між урбаністичної і рустикальной української цивілізацією. Патріархальна, традиційна, консервативна рустикальна цивілізація з недовірою дивиться на місто, на цінності самовираження. Місто - космополітичне, набагато більш ліберальне, відкрите - зі зневагою дивиться на село, наділяючи його представників атрибутами відсталого "хуторянства" і "вишіватнічества".
Село прагне захопити місто. Місто хоче переформатувати під себе село. У цьому суть конфлікту. Вирішення багатьох проблем сучасної України полягає в новий суспільний договір взаємного визнання цих двох цивілізацій, у співпраці, у новому типі взаємодії в результаті якого з'являється справжня синергія. У обох цивілізацій з'являються взаємні зобов'язання, права та обов'язки перед один одним. Обидві цивілізації потрібні один одному...
Місто - це інтерфейси в глобальний світ, це точки входу інвестицій, це центри інновацій, толерантності, відкритості. У містах - меритократія. Місто - цивілізація і конкуренції і діалогу. У містах інститут кумівства виглядає дуже дивно і несе корупційні ризики. У містах інша трудова етика і трохи інші орієнтири. В рамках країни, місто займається інформаційної, культурної, транспортної та іншими типами інфраструктур. У місті живе креативний клас і 2,5% інноваторів. Міста - це центри накопичення та обміну знаннями. Це світський етикет. Це свій протокол і ритуал зрозуміла у всьому світі. У міста є преференції - там інше життя: коворкінг, програмісти, Чайнатаун, гей-паради, хмарочоси, хіпстери, біржі і, вибачте, сучасне мистецтво та інститути російської мови України. Місто - це цінності самовираження.
Село - це хранитель багатовікових традицій та культурної ідентичності. У селі живе українськість. Село - це цінності безпеки. У разі ризиків, пов'язаних з безпекою держави, найпотужніші удари націлені, як правило, на урбаністично центри. І тут, на відміну від попередньої парадигми, рустикальний світ усвідомлено ховає в собі урбаністичну українську цивілізацію. Оберігає, і потім, коли загроза минула, допомагає відновлювати інституції та глобальні інтерфейси, центри кристалізації української політичної та економічної суб'єктності.
На жаль, поки йде борьба. Один із яскравих прикладів активної боротьби сільській, традиційної цивілізації проти урбаністів - Міністерство культури України.
Рустикаль використовують його як плацдарм для боротьби з "космополітичної гідрою" несе в собі безліч погроз консервативному, зрозумілому укладу.
Замість цього пропонується абсолютно інший світогляд представництва та усвідомленої конструктивної дихотомії. У нову конструкцію, наприклад, легко вписуються корінні жителі Криму. У розділі російськомовні-україномовні, Схід-Захід, кримськотатарський народ виглядав як сторонній спостерігач. Якщо подивитися на поточний історичний момент, виникає питання в чому тоді проблема Криму, "Донбасу" та інших "совків"? Відповідь дуже проста: ці кластери цивілізаційної розгубленості зневажають як традиційну рустикальну цивілізацію, так і космополітичний, глобалізований місто. Вони застрягли між цивілізаціями.
Вони не ототожнюють себе ні з тими, ні з тими, вони обрали "третій шлях" русифікації.
Що таке "русифікація" у пропонованій парадигмі? Тут вона не має ніякої мовної компоненти. У цьому випадку, русифікація - це вштовхування в міжцивілізаційний вакуум з подальшим доведенням до стану ентропійна смерті як міський, так і сільської ідентичності, в стан глибокої внесуб'ектності.
Русифікований індивід - це безпомічний дезорієнтований об'єкт чужої волі, що сидить посеред культурного пустиря в очікуванні гумконвоя...
Тут має сенс згадати що сталося на заході України після Другої світової. У ті часи ніякого взаєморозуміння і визнання між космополітичною урбаністичною цивілізацією і рустикальним українським світом не було і близько. За результатами тих трагічних подій, замість мультикультурних урбаністичних центрів, таких як Львів і Чернівці, вийшли практично моноетнічні центри Радянської України. У цьому я бачу причину багатьох проблем. І, можливо, саме в цих подіях проглядається подальша парадоксальна ціннісна схожість крайнього сходу і заходу України...
Одна України - дві щасливі цивілізації! Зі своїми правами та братськими обов'язками відносно один одного.
Це якщо коротко. Пропоную обговорити ...
Повідомити про помилку - Виділіть орфографічну помилку мишею і натисніть Ctrl + Enter
Сподобався матеріал? Сміливо поділися
ним в соцмережах через ці кнопки