Неприятно говорить, но сейчас в России нет государства. Сказать тем неприятнее, что государство – это единственное, что было в России сделано хорошо. Все остальное было сделано плохо, а это – добротно.

Всегда было так, что свободы граждан ущемлены, права нацменьшинств под вопросом, здравоохранение в загоне, законодательство одностороннее в пользу чиновников, погода дрянная, урожаи так себе, экономика с плохой – до очень дурной... Но зато есть Государство. Оно, если что, – защитит всех. Убьет некоторых, но защитит многих.

И многие апеллировали к Государству Российскому как к ценности равновеликой Просвещению. Вопрос стоял именно так. Так вопрос однажды сформулировал Тютчев. У него есть статья, ставшая мантрой для поколений – рассказано, как Россия оппонирует Революции – в те годы революция ассоциировалась с Просвещением и гражданскими законами, а государство – с неким очень условным консерватизмом. Что именно консервирует русский консерватизм – с этим в России всегда проблемы, поскольку вместо английских газонов – помойка. Но можно ведь и помойку консервировать. Чем худо? Все лучше, чем отказаться от Левиафана.

Однако сегодня в России нет и государства. Это печально, но это факт. Нет больше государства. Есть набор держиморд и лгунов – это не консерватизм и это уже не государство.

Тайная война, отказ от пленных солдат, ежедневное вранье вождя, который собрал в руках всю власть, – это пародия на государство. Во главе страны прохвост. И его все слушают как демиурга и тирана. А он не тиран, он наперсточник.

Он всех переиграл – но вот государство профукал.

Зато полон неразгаданных тайн. Женат он или нет? Миллиардер или нет? Воюет или нет? Правит в пятый раз или нет? А ничего неизвестно.

Он опер ГБ, он все время что-то химичит. Это не государство, граждане, это бордель. А других ценностей в России и нет.